PKS untuk Semua

HASIL SEMENTARA REAL QUICK COUNT PILKADA KOTA DEPOK

2010-10-17T20:29:00.000+07:00

PKS untuk Semua -HASIL SEMENTARA PILKADA DEPOK 2010

REAL QUICK COUNT INI DILAKSANAKAN DI TEMPAT SALAH SATU KANDIDAT CALON WALIKOTA DEPOK DAN HASILNYA BENAR BENAR REAL DI SEMUA TPS DENGAN METODE SMS DENGAN FORMAT KHUSUS DAN MASUK KE SERVER SMS TIM KAMI.(support script intermedia- sms kampanye.com)
UNTUK MENGETAHUI REAL TIME DAN LANGSUNG ADA SMS BALASAN MAKA SISTEM SERVER KAMI YANG BEKERJA DENGAN
ketik DEPOK (spasi)1 kirim ke 0852 151 00994

contoh : DEPOK 1 kirim 0852 151 00994

UPDATE HASIL AKHIR PILKADA DEPOK 2010 PADA TGL 17 Oktober 2010 pukul 13.00 WIB DAN SAMPAI MALAM INI PUKUL 20.15 PASANGAN NUR BERKHIDMAD TETAP UNGGUL DALAM REAL QUICK COUNT TIM KAMI, DATA MASUK SUDAH 82 % LEBIH

Travel Bandung

2010-07-30T18:41:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung -Bandung is one of the several beautiful places in the maritime continent of Indonesia. Where Bali island is one of them.

Bandung is the capital city of West Java Province, about 180 km (about 110 miles) southern from Jakarta, the capital city of Republic of Indonesia. It lies between 107^o 36' East-Longitude and 6^o 55' South-Latitude and about 768 m above the sea level. The average temperatures range from 18^oC to 30^oC with 70% humidity and 1,884 mm rainfall per year. The population were 2,056,915 people in the year 1990 and the population were 17,378 people/sq km. Most of the people are Sundanese and they speak Sundanese Language. Bahasa Indonesia and English are spoken too.

With this above geographic data, Bandung becomes a big city surrounded by cool and nice mountainous areas. Due to its beautiful panoramas, friendliness and high creativity of the people with beautiful girls called "Mojang Priangan", Bandung is well known as the flower city.

The city of Bandung was a lake which then became dry, surrounded by beautiful tangles of mountain peaks. According to the legend lives among the local people, the name of Bandung derived from bendung (dam). The dam was built across the Citarum river by Sangkuriang to fulfil the wedding condition decreed by Dayang Sumbi as his bride-to be. Because Dayang Sumbi had known that Sangkuriang was her missing son, so the creating some efforts to fail Sangkuriang was will as if Sangkuriang couldn't fulfil the task on time. Dayang Sumbi then disappeared and her magic scraf touched one of the edge of the lake which made it burst into and then the lake became dry. On this drying lake the city of Bandung established until now.

Wiranatakusuma I, the regent of Bandung in the year 1794 to 1829, who had moved the capital city of Bandung from Karapyak to the square town performed many service for the development of Bandung. The landlords of the tea plantations around Bandung who had built a lot of beautiful building also played an important role in developing Bandung. The same goes for the Dutch Colonial Government, the settlement and the comfortable resting areas.

Besides its role as the center of the government of West Java Province, Bandung nowadays becomes an important city for business activities, education, industry and tourism. Therefore Bandung has been completed by many facilities for the necessity of local people and the tourists. Due to the creativity of the regional government as well as the local people, Bandung becomes a city which has accepted many awards from both levels: national and international. Bandung also often becomes a pioneer in many kinds of activities throughout Indonesia, so that a lot of tourists are interested in visiting it.

Take a pleasure in the tourist wonder of West Java! West Java is one of the most spectacular of all of the provinces in the Republic of Indonesia. It occupies the western part of Java island, bordered by Central Java on the east, by Indian ocean on the south, separated from Sumatera island by Sunda strait on the west, and it shares border with Jakarta capital of Republic of Indonesia on the north; provides visitors with a true variety of experiences. Sundanese, the people of West Java ore noted for rich art and culture. Wayang Golek or the whole-night puppet show, Angklung bamboo music, and jaipong dance are performing arts which are most popular within people. Come and enjoy this world of praises, marvel at its natural beauty, enjoy the hospitality of its people, experience its wonders and feel the true warmth... You can find several beautiful places to go.

>Here are some magnificents of West Java:

Just two and a half hours from Jakarta by car are the seaside resorts of Anyer and Carita which border the Sunda Straits. The magnificent Krakatau which shook the world more than a century ago (1883); the Ujungkulon national park, the only place in the world where you can still see a single horned Rhino; the ancient city of Banten, home to the past glory of West Java, with its historic mosques and magical places; these are just some of delights for visitors to the breath-taking Sunda Strait.
Banten is one of the Asia's largest cosmopolitan trading imperium. Its port was visited by ships from Malacca, China, Vietnam, India, Arab, Portugal and Netherlands. You can explore ruins of the "Old Palace" or Istana Kasepuhan and ruins of Istana Kaibon or the "Mother palace". The Old Banten square is a heavily fortified with compound covering 4.5 Ha. Surrounded by crumbling walls. Banten kingdom used to be protected by a thick outer wall enclosing the fortified palace with the square at its center, and was surrounded by a large market and a number of crowded ethnic quarters inhabited by Malay, Chinese, Gujarati and Abyssinian traders.
Opposite of the square are the Grand Mosque of Banten, a place of worship for Muslim since 1566 and a museum that houses artifacts discovered during the excavation ot the palace. Notrhwest of the square are the ruins of Dutch fortress Speelwijk built in 1682 to control trade activity of Banten kingdom. West of it lies the red and yellow wan-Deyuan temple, one of the oldest and largest Chinese temple on Java. Some 30-minute ride from Banten lama lies Cilegon, a town of steel industry. Here the road beaches, 13 Km to the north is Merak where ferries links Java with Sumatera island. While to the south is the West Coast, a stretch of more than 50 Km beginning from Anyer to Carita beach and on to Tanjung Lesung.
One hour's journey by road south of Jakarta, Puncak has been the traditional weekend retreat for generations of the capital city's residents. As well as the fresh mountain air, there are many attractions nearby, the Bogor and Cibodas botanical gardens; the Gede and Pangrango national park; these are just some of the delights for visitors to the magnificent Puncak Pass area.
Go down to Bogor, you can find one of the biggest botanical garden in the world. Situated just behind the stunning presidential palace in Bogor. It covers 110 Ha of land, established by the Dutch in 1817 and laid out under the direction of Sir Thomas Stamford Raffles, with an assistance of a botanist from London. The garden is renowned for its range of tropical botanical specimens, features pathways through bamboo stand, rattan, orchids, water lilies, fountain lakes, a miniature tropical rainforest and zoological museum. ABout 15,000 native plants collected from all over Indonesia and foreign species introduced from many tropical countries are now grown in the garden. Many economic and ornamental plants imported into the country were introduced through the garden. Some of them are Amherstia (1851), Cinchona (1852) and Rubber (1876).
There is an excellent zoological museum in the southern part of the garden, with immense collection of 30,000 speciments of land and sea creatures from throughout Indonesia and richly illustrated library of this botanical zone.
Adjoining the garden is the Bogor Presidential Palace. It stands on 28 Ha of land with about 100 big trees and a flock of deer sent from mainland Asia in 1811. The 14,800 sqm complex comprises the main building and two wings. Five pavilions were built in 1954, unattached to the main complex. Another pavilion called Diah Bayurini was later added. Renovated by Raffles in 1811 and again by Governor Generals Daendels adn Van der Capellen. It was completely renovated in 1834, the palace seems as if it were located in the midst of tropical jungle, the best place for relaxation after a busy life in Jakarta. That was why a Dutch Governor General Baron van Imhoff considered this place as his country house in 1745, that he named it Buitenzorg or "Out of Worries".
Nearby Bogor and Puncak, you can visit Taman Safari - a free-range zoo on the mountain slopes where lions and tigers graze in open spaces. Both indigenous and imported exotic wildlife roam free while visitors drive through in closed vehicles. Taman Safari is also renowned for its succesful breeding program. Minibus for visitors for tour into the garden is available.
Halfway between Taman Safari and Puncak lies Gunung Mas tea plantation area and tea factory. Here you can enjoy a breathtaking view of green velvet tea plantation covering over the hills and see tea processing - beginning from the tea leaves up to the final work. The site also offers a refreshing overnight stay at cool mountain breeze where well preserved Dutch guest houses available.
After Puncak, a turn off to the right leads you to Cibodas Botanic Garden. This 60 Ha garden was laid out in 1852 to study temperature and mountain flora and fauna from around the world and to pioneer work on Cinchona (quinine) and coffee. For its beauty the park was called the Asian garden of Eden. Area of Cibodas parks include virgin native jungle, the starting point for a day hike up to peaks of Mt. Gede and Mt. Pangrango.
Legendary of Pelabuhan Ratu area, is another magnificent of West Java. Pelabuhan Ratu, the home of Ratu Kidul, the queen of the South seas is only three hours by car from Jakarta. When you visit this exciting beach resort area, there's a lots to do, you can pay a visit to the fish market, see the unique marine ceremonies; watch sea turtles laying their eggs at Pangumbahan beach - and if you are looking for adventure, a white water rafting trip on the Citarik river will be an unforgettable experience - there are just some of delights for visitors to the legendary Pelabuhan Ratu area.
The royal city of Cirebon, the centre of West Java royalty, has a unique treasures and traditions of the past. Cirebon is a meeting place of many different cultures, a unique mix of Sundanese, Islamic, Chinese and even Hindu and pre-Hindu cultures. Cirebon is the only 16th century Islamic state in West Java that has survived to the present day with its palaces and royal families. It possesses the finest surviving examples of earlier Hindu-period court architechture. The forecourt (Siti Inggil) pavilion of Cirebon's Karaton Kasepuhan and Kanoman retain a design typical of 13th and 14th century. Each palace has a museum, preserving Paksi Naga Liman and Singa Barong royal carriages.
Masjig Agung or "Grand Mosque" lies on the western side of the old town square completed in 1500, s the oldest mosque in West Java.
For interest on the past architechture, visit Sunyaragi caves, a fanciful royal pleasure garden cum fortress 4.5 Km southwest of the city center. Completed in 1703, originally surrounded by a moat, containing bathing pools and meditation chambers for the Sultan and his wives.
Just a short journey from Cirebon is the spa resort of Sangkanurip where you can relax and enjoy the therapeutic hot springs of Ciremai.
Pangandaran experience area, is just seven hours by car from Jakarta or four and a half hours from Bandung. The beautiful Pangandaran region is a truly unforgettable experience. Here you can swi, safely and enjoy the beautiful beaches, visit the Pananjung natural reserve with its amazing green canyon, go back in time at the historical Cangkuang Temple or see the bamboo craft centre at Rajapolah. The beach "Pantai Pananjung" is quite popular for walking, swimming, touring around by rental bike, or just strolling. It also offers a jungle trekking to explore wildlife of the Pananjung nature reserve on the tip of the peninsula.
Your trip trough West Java would not be complete without a visit to Bandung it self; the capital city of West Java province, which ringed by active volcanoes. Tangkuban Parahu in the north and Kamojang to the south of the East. You can also enjoy spas and hot springs in Ciater or Cipanas, both just a short drive from Bandung.
Bandung is also known as the capital of Afro Asian. Because its ambience and sophistication, Bandung is also noted for a fine legacy of a fine tropical Deco architecture dating from 1920s.
Bandung plesant climate and lush surroundings have offered an escape from the heat of the lowlands since the mid 19th century when it was the heart of the region's most prosperous plantation area. Despite of the modern amenities, still retains much of its colonial era charm. Since recently Bandung has been known as a city of education as it is manifested in its many universities and modern industries. Bandung is now also renowned for shopping, particularly for shoes, textiles, clothing and denims which are found in the colourful jeans street. Bandung with its cool mountain air is popular stay over for travellers enroute through Java - Bali overland.
Along the historic Asia-Africa road, you can see alluring example of art deco; Gedung Merdeka which was famed in 1955 when the first Asia Africa Conference took place, Savoy Homann hotel and Grand Hotel Preanger nearby. Other buildings include the stylistic Institut Teknologi Bandung, the most important building of the colonial era, Gedung Sate and villa Isola. Gedung Sate is one of the most impressive architectural heritage landmarks that reflects the heyday of Indo European style. It was built in the periode of 1920 - 1926, and is most fascinating and well maintained. In the Dutch period in Indonesia the building was noted as Gouvernement Bedrijven Building (GB Building). Now it is the Provincial Government of West Java (Pemda Jawa Barat) where the Governor has his office. The site has beautiful landscaping all around with view of Mt. Tangkuban Parahu in distance. Near Gedung Sate at the same road (Jl. Diponegoro) you can find a geological museum, well worth checking out for its Volcano dioramas, and others.
For great view of the city, head up to the Dago Tea House and Dago waterfall. At Dago Tea House you can enjoy the view of illuminating Bandung by night. Continue up hill is a refreshing 50 Ha reservation site that preserves over 2500 kind of trees from 40 families and 108 species. You can stroll around in the Juanda park, visit underground fortification made by the Dutch and Japanese, or hike up into the hills above Dago as far as Maribaya nearby Lembang.
You can easily spend a day to the north of Bandung to explore the crater of Mt. Tangkuban Parahu - the drive in volcano, and the nearby hot spring resort of Ciater and Maribaya. Mt. Tangkuban Parahu is Bandung's most famous tourist volcano located just 28 Km north of the city. This volcano offers you many things to see and explore. Whether you look only the huge main "Queen crater", climb up its top, or hike down to Domas crater, or simply enjoy the splendid panoramic view. Nearby interesting sites include Ciater hot spring, Jayagiri forest track near Lembang, camping site Cikole, and Maribaya spa.
Sundanese smile ;-) is another wonder of West Java.... reflecting true Sundanese hospitality.

Suggested website about Bandung and West Java:

Travel Jakarta

2010-07-30T18:40:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung -

National Monument

Jakarta is the capital city of the Republic of Indonesia, a country composed of more than 13,000 islands with a population of over 180 million. Comprising more than 300 ethnic groups speaking 200 different languages, the Indonesia population exhibits marked diversity in its linguistic, culture, and religious traditions. As the Capital City, Jakarta is a melting pot of representatives from each of these ethnic groups. Jakarta is a special territory enjoying the status of a province, consisting of Greater Jakarta, covering of 637.44 square km area. Located on the northern coast of West Java, it is the center of government, commerce and industry and has an extensive communications network with the rest of the country and the outside world. Strategically positioned in the archipelago, the city is also the principal gateway to the rest of Indonesia. From the Capital City, sophisticated land, air, and sea transport is available to the rest of the country and beyond.
Jakarta is one of Indonesia’s designated tourist areas. It is a gateway to other tourist destinations in Indonesia and is equipped with all the means of modern transportation by air, sea, rail, or by land. It has the largest and most modern airport in the country, the most important harbor in Indonesia and is well connected by rail of good roads to other destinations in Java, Sumatra, and Bali. As Indonesia’s main gateway, Soekarno-Hatta International Airport serves a growing number of international airlines and domestic flights. Jakarta is a city of contrasts; the traditional and the modern, the rich and the poor, the sacral and the worldly, often stand side by side in this bustling metropolis. Even its population gathered from all those diverse ethnic and cultural groups, which compose Indonesia, are constantly juxtaposed present reminder of the national motto; Unity in Diversity.

National Museum

Finding its origin in the small early 16th century harbor town of Sunda Kelapa, Jakarta’s founding is thought to have taken place on June 22, 1527, when it was re-named Jayakarta, meaning Glorious Victory by the conquering Prince Fatahillah from neighboring Cirebon. The Dutch East Indies Company, which captured the town and destroyed it in 1619, changed its name into Batavia and made it the center for the expansion of their power in the East Indies. Shortly after the outbreak of World War II, Batavia fell into the hands of the invading Japanese forces that changed the name of the city into ‘Jakarta’ as a gesture aimed at winning the sympathy of the Indonesians. The name was retained after Indonesia achieved national independence after the war’s end.
The ethnic of Jakarta called “Orang Betawi” speaks Betawi Malay, spoken as well in the surrounding towns such as Bekasi and Tangerang. Their language, Betawi Malay, has two variations: conventional Betawi Malay, spoken by elder people and bred in Jakarta, and modern Jakarta Malay, a slang form spoken by the younger generation and migrants.
Jakarta’s architecture reflects to a large extent the influx of outside influences, which came and has remained in this vital seaport city. Taman Fatahillah Restoration Project, begun in the early 1970s has restored one of the oldest sections of Jakarta also known as Old Batavia to approximately its original state. The Old Portuguese Church and warehouse have been rehabilitated into living museums. The old Supreme Court building is now a museum of fine arts, which also houses part of the excellent Chinese porcelain collection of former Vice President Adam Malik. The old Town Hall has become the Jakarta Museum, displaying such rare items as Indonesia’s old historical documents and Dutch period furniture. Its tower clock was once returned to England to be repaired under its lifetime guarantee, which up to now has already lasted hundreds of years.

Jakarta

In recent years, Jakarta has expanded its facilities for visitors with luxury hotels, fine restaurants, exciting nightlife and modern shopping centers. It contains many tourist attractions such as Taman Mini Indonesia Indah (Beautiful “Indonesia in Miniature” Park), restored colonial period buildings, island resorts in the Pula Seribu (Thousand Island), and an extensive beach recreation complex called Ancol. “Beautiful Indonesia in Miniature Park” popularly called TMII “Taman Mini Indonesia Indah”, built to portray the variety of cultures found within the many islands contained in the Republic of Indonesia, this open-air museum comprises the many architectural forms of arts and traditions of all Indonesia provinces. It is proof of the country’s motto of Unity in Diversity as well as Freedom of Religion depicted in the houses of worship built on the grounds.

Istiqlal Mosque

Jakarta has preserved its past and is developing for the future. Skyscrapers in the center of the city are part of a new look. Modern luxury hotels today cater to the discriminating visitors. Transport within the city is plentiful. Jakarta is the center of the nation’s industrial, political and cultural life. It is home to many of the country’s finest research institutes, educational facilities, and cultural organizations. Jakarta is uniquely the seat of both the national as well as the regional government.
Over the last several decades, Jakarta has proudly developed into one of Asia’s most prominent metropolitan centers. Today, Jakarta’s skyline is covered by modern high rises. The many state-of-the-art shopping centers, recreation complexes and toll-roads have become hallmarks of the city. The quality of life and the general welfare of its inhabitants have improved considerably with the city’s fast pace of development. Jakarta’s cultural richness and dynamic growth contribute significantly to its growing importance as one of the world’s leading capital cities.

Gran Melia Hotel Jakarta

Geographically
The Province is geographically located on 6012′ South Latitude and 106048′- East Longitude. The government administration is set into 5 regions South Jakarta, Central Jakarta, East Jakarta, West Jakarta, North Jakarta and 1 regency/ administrative city, namely Thousand Island regency. The largest city is East Jakarta (187.73 sq km) and the smallest is Thousand Island regency (11.81 sq km). The average rainfall is 1,916.8- 924.50 mm/year. The temperature is between of 22 C – 33 C.
People
Indonesians are known as friendliest people in the world towards foreigners and most tolerant towards their manners. But there are few things, which are not done among Indonesia. They consider the head as something sacred that must be respected. Patting on the head is not done among adults. Calling someone by crooking the index finger is considered impolite and giving or receiving things with the left hand is no – where acceptable. The handshake accompanied with a smile is common among men and women greeting or welcoming somebody.
Not less 9 million people live in Jakarta representing nearly all the ethnic groups in the archipelago. The major groups are Sundanese, Javanese, Chinese, and the native community is Orang Betawi (people of Betawi). The other large groups are the Minangkabau people, the Bataks, the Manadonase, and the other people from Sulawesi and the Ambonase. Orang Betawi emerged in the 19th century from a melting pot of races, ethnic groups and cultures. They have their own culture distinct from other ethnics’ cultures. In 1923 they founded an organization called Kaum Betawi, which was in fact a statement about the existence of the Betawi ethnic group. The majority professes is Islam. But it does not mean that Indonesia is an Islamic state. It is a Pancasila state. And one of the principles of Pancasila, the state ideology, is “belief in the one Supreme God”. This means that the various belief systems must be respected and respect each other. This explains the ubiquitous Moslem prayer houses in the city beside many churches and a few temples.

Keong Mas TMII Jakarta

In Taman Mini Indonesia Indah (Beautiful Indonesia in Miniature Park), the prince Diponegoro Mosque is juxtaposition with the saint Catherine Church, the Hallelujah Church, the Pura Penataran Agung Kertabumi Temple, the Aria Dwipa Arama Monastery and the Indonesian Mystic Convention Hall, symbolizing the motto: Bhinneka Tunggal Ika (Unity In Diversity) in matters of religions and belief – systems.
Betawi
Indonesia’s cultural diversity is celebrated in the national motto, Bhineka Tunggal Ika, meaning “Unity in Diversity.” One manifestation of this tenet of Indonesian national identity is the government’s efforts to give equal precedence to the development of traditional art forms from each ethnic group. In Jakarta, Orang Betawi, the natives of the city, are considered to be the hosts of these cultures, having emerged from the melting pot of races, ethnic groups and cultures of Indonesia in the 19th century. Today they constitute one of the city’s main ethnic groups along side the Javanese (from Central and Eastern Java), Sundanese (from West Java) and Chinese.
Culture

Ondel-Ondel

To see for themselves what and now those Betawi art forms are, we can go to any travel agent and ask for tour to a ” Betawi Cultural Institution “to catch a glimpse of the real thing”. Or we can visit the Jakarta pavilion at Taman Mini Indonesia Indah (Beautiful Indonesia in Miniature Park) which has long been showing Betawi ceremonies such as the Betawi wedding ceremony, the circumcision procession, the baby head – shaving ceremony etc. As mentioned before, the Betawi group emerged in the 19th century from the melting pot of races, ethnic groups and cultures. Today the Betawi culture has a distinct personality of its own, but one can discern the various influences of other cultures by looking or listening to its art form.
The Tanjidor orchestra is certainly inherited from Dutch land – owners and the Gambang Kromong and Cokek dance originated in the residence of wealthy Chinese traders and merchants. The Betawi Cokek dance shows Balinese influence in the movement of the dancers and the style of playing the gamelan. This style of playing the gamelan can also be observed in the gamelan orchestra accompanying the Wayang Kulit Betawi show. The Portuguese speaking community has also left its inheritance, the Kroncong Tugu with its popular songs Nina Bobo, Kaparinyo and Kroncong moritsko is said to be the origin of the popular Kroncong orchestra of to day.
The Javanese presence since the 17th century has left its mark too on the Betawi music, dance and theatre; Wayang Kulit Betawi and Lenong are examples of this influence. A major influence on the Betawi culture is Islam, the religion of the majority of the people. The Rebana orchestra, the Gambus orchestra, the Zapin or Japin dance are Islam inspired art forms. The Betawi traditional art is developed and accepted well. Not only Betawi people, but also other ethnic groups are fond of this art. For example, the traditional drama-Lenong and Topeng Blantik (Blantik mask), the traditional dance – Tari Topeng (Mask Dance), Ondel-ondel, Ronggeng Topeng, etc, the traditional art of music – Sambrah, Rebana, Gambang Kromong, Tanjidor, Puppet – Betawi puppet using the Malay-Betawi dialect
Basically the marriage system used by Betawi people is the Islamic law. To whom they are allowed or have not allowed to get married with. The young people are also free to choose their partners. In spite of this, the parents` role either from the man’s or woman’s side are very important to approve the marriage, for the parents are involved in holding the marriage party. Before getting marriage the man and the woman are introduced to each other and when they both have agreement, the man’s parents will propose the girl. After the two parties reach an agreement, they decide the time to hold the dowry delivery ceremony which is usually represented by another party, such as the relatives of the man’s and the woman’s sides. The marriage ceremony is held on the agreed day. After the marriage contract ceremony both the man and the woman go back to each their parents (their home). A few days later a ceremony of parents-in-law relationship is held and the bridegroom goes in procession to the bride’s house. Before entering the bride’s house, the bridegroom’s side holds the question-answer ceremony by using the traditional poetry rhythm and it is accompanied by tambourine/rabana music with the welcome / marhaban songs. Then, the bridegroom is allowed to enter the house to meet the bride. They sit side by side for a moment. After that the bridegroom joins his parents and companions who escort him to the bride` house. When the ceremony is finished the bride may come with his husband to his house.
Language
The official language is Bahasa Indonesia and English is the most spoken and understood foreign language. In convention hotels they have translators for English, France, Dutch, German, Japanese, Mandarin, and even Spanish. The native Betawi people speak Betawi Malay, which is different from standard Malay. There are variations in the language according to region, the Betawi Malay of the centre and that of the periphery. There are also socio – cultural variations. The older people born and bred in Jakarta speak the traditional Betawi Malay, while the younger people and migrants speak the modern version of the language. In the language, various influences from other cultures are apparent, Balinese, Sundanese, and Javanese influences are there and words derived from Arabic, Dutch, Chinese and Portuguese are easily recognizable. Betawi Malay is spoken not only in Jakarta, but also in parts of Bekasi, Tangerang and Bogor, which belong to the province of West Java.
INTERESTING PLACES
- National Monument
- TMII
- Keong Emas
- Jaya Ancol Dreamland
- Sea World -Fantasy Land
- Marina Jaya Ancol
- Sunda Kelapa
- T.I.M Art Center
- Thousand Island
- Ragunan Zoo
- Central Museum
- National Museum
- Jakarta History Museum
- Shadow Puppets Museum
- Ancient Inscription Museum
- Fine Art Museum
- 1945 Museum
- Maritime Museum

PKS -Tak Semua Tayangan Infotainment Haram

2010-07-30T18:10:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Fatwa haram Majelis Ulama Indonesia (MUI) terhadap tayangan infotainment dianggap Partai Keadilan Sejahtera (PKS) bisa memicu kontroversi di masyarakat. PKS meminta MUI mengeluarkan rambu-rambu tayangan haram yang dimaksud MUI. Namun tidak semuanya haram.

"Secara normatif memang ada bagian-bagian dalam tayangan infotainment yang sudah menabrak norma-norma agama, sehingga wajar saja MUI mengeluarkan fatwa haram, tapi tidak seluruh muatan itu berkategori haram," ujar Ketua Komisi I dari Fraksi PKS Mahfudz Siddiq kepada INILAH.COM di Jakarta, Kamis (29/7).
Dalam keterangannya, Mahfudz menganggap MUI sebagai lembaga ulama yang mempunyai otoritas keagamaan memang memiliki kewenangan dalam penetapan fatwa. Namun, menurut mantan Ketua Fraksi PKS ini ada baiknya argumentasi tersebut disosialisasikan terlebih dahulu ke masyarakat.
"Akan lebih produktif kalau MUI mengeluarkan rambu-rambu muatan informasi seperti apa yang dianggap haram dan yang masih bisa ditolerir menurut agama. Menurut saya agar kemudian tidak menimbulkan kontroversi," tandasnya.
Seperti diberitakan sebelumnya, dalam pleno MUI dalam Musyawarah Nasional (Munas) di Jakarta, Selasa 27 Juli kemarin, MUI mengeluarkan infotainment haram. Fatwa haram tersebut berlaku, baik bagi yang manayangkan maupun menonton.
Menurut ketentuan umum fatwa mengenai infotainment, menceritakan aib, kejelekan gosip, dan hal-hal lain terkait pribadi kepada orang lain dan atau khalayak hukumnya haram. Dalam rumusan fatwa tersebut juga disebutkan upaya membuat berita yang mengorek dan membeberkan aib, kejelekan gosip juga haram.
Begitu juga dengan mengambil keuntungan dari berita yang berisi tentang aib dan gosip dinyatakan hukumnya haram oleh MUI. [tia/jib for INILAH.COM, Jakarta ]

Daftar Travel Jakarta Bandung (Lengkap)

2010-07-30T07:29:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Berikut adalah daftar Traval Jakarta Bandung [Updated : 30 Juli 2010]

1. MEGATRANS
Jakarta
Jl. Bendungan Hilir G1 No.8 Jakarta: 021-935-94600
Carrefour Pasar Minggu Jakarta: 021-79184868 / 02193594646
Bandung
Terusan Jakarta No.53 Antapani: 022-912.92727
Jl. Banda: 022-4261617

2. SAFA TRANS

Jakarta
Cempaka Putih: 021-420.1078
Rawamangun: 021-703.30519 Bandung
Jl. Setiabudi (Dekat Borma): 022-2040.258
3. KANGAROO TRAVEL
Jakarta Utara
Komplek Ruko Inkopal Blok F 22 Kelapa Gading ( depan Hypermart )
Telp. 021 – 4585 1575
Jakarta Selatan
(Arja Tours) Jl. Tebet Raya No. 58 C
021 – 3210 7775 / 3238 7755
Bandung
Jl. Dr Junjunan ( terusan Pasteur ) No. 24
022 – 203 9494 / 70000755
4. X-TRANS
Jakarta
Jl. Blora: 021-3150555
Pondok Indah: 021-7513806, 021-70735553
Bintaro: 021-75816429, 021-70771113
Kelapa Gading: 021-70725552, 021-92745555
Jatiwaringin: 021-70333336, 021-92705555
Tomang: 021-56942595, 021-93765555
Bandung
The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C Telp 022-2061077
Bandung Selatan: Telp 022-70840555
Jadwal:
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Tomang (Buana Bakery, Jl. Mandala Raya No. 28B): 05.30, 09.30, 12.30, 15.30, 19.30
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Jakarta (Jln. Blora): setiap 1/2 jam dari pukul 04.00 s/d 22.00
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Pondok Indah: setiap jam dari jam 06.00 s/d 21.00
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Bintaro Trade Centre (O’kz cafe) via Pondok Indah: 06.00, 08.00, 10.00, 12.00, 14.00, 16.00, 18.00, 20.00
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Kelapa Gading/Pulo Mas (Rest Sederhana, Jl. Kayu Putih raya No. 1): 05.00, 09.00, 12.00, 15.00, 19.00
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Jatiwaringin (LeZatte bakery): 05.00, 08.00, 11.00, 14.00, 17.00, 20.00
Bandung Selatan (Hotel Marala), Jl. Raya Pelajar Pejuang 114 via The Promenadeke Jl. Blora: 05.15, 09.15, 13.15, 16.15, 19.15
Bandung (The Promenade, Jl. Cihampelas No. 119C) – Bandara Cengkareng: langsung 02.00, 04.00. Jl. Blora – Cengkareng: 09.00, 11.00, 13.00, 15.00, 17.00, 19.00 dan sebaliknya: 08.00, 10.00, 12.00, 14.00, 16.00, 18.00, 20.00
5. CitiTrans
Jakarta
Club Store belakang BEJ, Sudirman : 021-92796222, 021-68400846
Bandung
Dipati Ukur No. 53 sebelah SPBU Dipati Ukur: 022-91190300, 022-70355300
6. DayTrans
Jakarta
Jl. Karet Pasar Baru Barat No. 14D,
Karet Bivak Deretan Wisma Dharmala : 021-68556767, 021-93366767
Bandung
Hotel Nalendra Jl. Cihampelas: 022-70256767, 022-91236767
Jadwal :
05.00, 06.00, 07.00, 09.00, 10.00, 11.00, 13.00, 14.00, 16.00, 17.00, 18.00, 20.00

7. TRANSLINE
Plaza semanggi di Cafe Walk Lt.GF Jakarta
021-71029090, 98879090
021-68018080, 92859090
Jl surya Sumantri No.86.C Bandung
022-7027.8080, 70291060
8. Cipaganti Shuttle
Jakarta Pusat
Jl Cikini Raya no 8 no telp 021-3147854, 021-3904403
Jakarta Selatan
Jl Arteri Pondok Indah no 60 021-7204616 , 021-7204766
Bandung :
BTC Jl Dr Djunjunan no 143 LGF C-6 022-6126650, 022-91173131
9. Baraya Travel
Jakarta :
Gd sarinah no telp 021-9122176 , 021-93796975
Bandung :
Daerah stadion siliwangi no telp 022-4210071
10. Farametta
Jakarta :
Tanah Abang Telp 021-3156289
Bandung :
Jln Supratman Telp. 022-70836393
11. TeleTrans
Jakarta :
Main Point
Kawasan Niaga Sudirman LOT 16(sebelah Golf Driving Range)
Telp.(021)68631844
Transit point
Graha Citra Telkom Jl. Gatot Subroto No.52
Bandung :
Main Point
Jl. Palasari no.26 ( 022)7072194 – 7072195
Transit Point
Jl. Japati No.1 ( Kantor Telkom )Bandung.
12. V3 Trans
Jakarta
Wisma Benhil Blok B-4 Jl. Jend. Sudirman Jakpus (tel 021-5703466)
Bandung
Jl. Dr. Djunjunan 70 Bandung (022-2038247)
13. Aya Travel
Jakarta
Depok – Margonda Raya (Sebelah BNI) Telp 021-68931121
Bandung
Jln. Dipati Ukur Telp.022-70202089

Kelebihan Day Trans -Travel Jakarta Bandung

2010-07-30T06:30:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Kelebihan dari Day Trans Travel Jakarta Bandung di antaranya :

Tata Letak Kursi. Kualitas kursi sudah cukup memadai. Kenyamanan jarak kursi yang luas, sandaran tangan, dan ergonomis kursi yang pas sudah pasti Anda dapatkan di Day Trans. Lebih dari sekedar nyaman, layaknya sebuah penerbangan, Anda juga dapat memilih tempat duduk yang Anda mau.
Hiburan : Bioskop Day Trans. Setiap unit Day Trans dilengkapi dengan fasilitas hiburan yang dinamakan Bioskop Day Trans.

Khusus unit Day Trans Premium dilengkapi dengan personal entertainment berupa in-built TV dan radio bagi setiap penumpang.
Pemesanan Tiket. Untuk memesan tiket Day Trans sangat mudah. Anda dapat memilih layanan pemesanan yang sesuai dengan Anda. Lebih dari 100 staf Day Trans yang berpengalaman siap melayani Anda. Melalui Hotline Jakarta: 021-7063 6868 - Hotline Bandung: 022-7063 6868 - Email: sales@daytrans.co.id
Terakhir, Harga yang kompetitif. Anda akan menikmati semua layanan publik di atas dengan biaya yang cost effective karena harga tiket Day Trans lebih murah dibandingankan dengan lainnya.

Jadi, gak salah kalau mau travel Jakarta Bandung yang memilki fasilitas yang sangat memuaskan dan sangat bagus, gunakan Day Trans Travel Jakarta Bandung.

Google Me, Pesaing Facebook?

2010-07-29T22:28:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Tidak dapat dipungkiri, pesatnya peningkatan jumlah pengguna (user) Facebook dari tahun ke tahun membuat ‘iri’ para pesaingnya. Pada saat merayakan ulangtahunnya yang ke-6, pengguna Facebook sudah tercatat sebanyak 400 juta. Satu jumlah yang sangat besar dan fantastis, yang bisa saja kita sebut si Mark Zuckerberg ini sudah memiliki ‘negara’ sendiri di dunia maya.

Kesuksesan pertumbuhan Facebook ini jelas menarik perhatian Google, sehingga dikabarkan akan meluncurkan situs jejaring sosial (social networking) pesaing Facebook. Riset secara mendalam telah dilakukan oleh Google. Situs jejaring sosial ala Google ini nantinya akan dinamakan Google Me.

Rumor yang mengatakan bahwa Google sedang terlibat dalam proyek Google Me sebagai kompetitor Facebook sudah dikonfirmasi oleh mantan executive Facebook dan pendiri Quora, yaitu Adam D’Angelo. Berikut ini adalah pernyataan dari D’Angelo:

Here is what I've pieced together from some reliable sources:

This is not a rumor. This is a real project. There are a large number of people working on it. I am completely confident about this.
They realized that Buzz wasn't enough and that they need to build out a full, first-class social network. They are modeling it off of Facebook.
Unlike previous attempts (before Buzz at least), this is a high-priority project within Google.
They had assumed that Facebook's growth would slow as it grew, and that Facebook wouldn't be able to have too much leverage over them, but then it just didn't stop, and now they are really scared.

Pihak Google sendiri masih menolak berkomentar mengenai Google Me, demikian juga mengenai kepastian kapan Google Me akan diluncurkan. Kita tunggu saja, apakah Google Me akan menjadi kompetitor Facebook, atau akan bernasib seperti Google Buzz, yang keliatannya tidak berdaya menghadapi pertumbuhan Facebook.

Sumber: detik.com/huffingtonpost.com/quora.com/news.cnet.com

Selain Keong Racun

2010-07-29T22:08:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Selain Keong Racun

Hanya Keracunan Keong Racun

2010-07-29T21:51:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - "Apa lucunya sih, video Sinta - Jojo yang Keong Racun itu? Gue udah nonton berkali-kali, kayaknya nggak ada yang lucu dari video itu."

Begitu tulis salah satu teman saya di akun Twitter-nya. Dia heran, kenapa video Sinta dan Jojo menyanyi Keong Racun mendadak jadi perbincangan di mana-mana. Padahal menurutnya, video itu tidak lucu.

Untuk membantu "meluruskan" kebingungannya, saya bilang begini pada teman saya itu,
"Video itu diomongin bukan karena lucu, tapi karena yang lipsync adalah cewek-cewek cakep dan bening yang nggak malu joged-joged. Cowok-cowok jadi gemes. Lagunya juga infectious, sekali dengar langsung terngiang-ngiang di kepala."

Tak membantah sama sekali, teman saya langsung paham.
"Oh, pantesan," ujarnya singkat.

***

"Keong Racun? Apa tuh?"
Kalau Anda bertanya seperti ini, jangan khawatir. You are not alone. Dewi Lestari, lewat akun Twitter-nya sempat menulis, "And for a moment I seriously thought Keong Racun is a video of a poisonous snail killing people and was caught on tape."

Novelis yang juga mantan personel Rida-Sita-Dewi itu menyangka Keong Racun adalah video tentang keong alias siput beracun yang menyerang dan membunuh banyak orang.

Keong Racun sebenarnya adalah judul lagu dangdut koplo yang dinyanyikan oleh penyanyi asal Bandung bernama Lisa. Liriknya merupakan ungkapan kekesalan seorang wanita pada lelaki nakal yang menggodanya. Sebelumnya, tidak banyak yang tahu lagu ini. Tapi setelah dua remaja geulis asal Bandung memilih lagu ini sebagai pengiring video mereka di YouTube, popularitas Keong Racun langsung meroket!

“Penyanyi berusia 16 tahun yang selalu membuat histeris para abege ini tak akan terkenal kalau bukan karena YouTube.”

Jojo di Majalah Hai

Menurut wawancara yang dimuat di Majalah Hai, video ini awalnya dibuat untuk keperluan pribadi. Sinta dan Jojo ingin merekam aksi mereka saat sedang lipsync (menggerakkan bibir sesuai lirik, seakan-akan sedang bernyanyi) lagu ini, lalu menaruhnya di Facebook. Karena proses uploading di Facebook memakan waktu terlalu lama, Sinta dan Jojo memutuskan untuk meng-upload di YouTube, kemudian di-embed ke Facebook.

Tak disangka-sangka, video berjudul SINTA AND JOJO KEONG RACUN itu ternyata ditonton ratusan ribu orang dan di-repost berkali-kali. Nama Sinta dan Jojo jadi buah bibir di forum-forum internet, 'Keong Racun' jadi Trending Topic di Twitter selama beberapa hari, video mereka ditayangkan di infotainment, Jojo bahkan langsung jadi cover girl dan tampil di sampul Majalah Hai terbitan 19 Juli 2010. Mereka berdua juga mengaku kepada Hai bahwa sudah ada beberapa produser yang mengajak rekaman.

Semua ini cuma gara-gara satu video iseng.

Luar biasa? Sebenarnya tidak juga. Di Indonesia, mungkin Sinta dan Jojo adalah superstar YouTube yang pertama (Marshanda sudah lebih dulu terkenal sebelum ia meng-upload video kontroversialnya ke YouTube). Tapi di belahan dunia lain, fenomena ini bukan hal yang baru.

Ambil contoh Moymoy Palaboy, duo asal Filipina beranggotakan James Ronald dan Rodfil. Di tahun 2007, kakak beradik ini meng-upload beberapa video ke YouTube, berisi mereka berdua lipsync lagu-lagu populer. Video-video ini ditonton oleh jutaan orang dari berbagai negara, hingga akhirnya Moymoy Palaboy dikontrak oleh perusahaan rekaman dan stasiun televisi. Dari "sekadar" superstar YouTube, James dan Rodfil kini jadi superstar betulan di Filipina.

Contoh lain yang lebih ekstrem? Justin Bieber.
Yup! Penyanyi berusia 16 tahun yang selalu membuat histeris para abege ini tak akan terkenal kalau bukan karena YouTube. Sejak kecil, bakatnya di bidang musik memang sudah menonjol. Dia bahkan sempat meraih juara 2 dalam kompetisi menyanyi di kotanya. Sang ibunda, Pattie Mallette, kemudian meng-upload video penampilan Justin di kontes itu ke YouTube, supaya keluarga dan teman-temannya yang lain bisa menonton. (Cek videonya di sini)

Ternyata bukan hanya keluarga dan teman-teman yang menonton, tapi juga jutaan pengguna YouTube lain yang terpesona pada suara emas Justin. Salah satu penonton itu adalah Scooter Braun, yang kemudian menawarkan diri untuk jadi manajer Justin dan mendapatkan kontrak rekaman untuk penyanyi berambut tebal ini.

Berawal dari YouTube, Justin Bieber kini jadi superstar internasional, idola remaja putri di hampir seluruh penjuru dunia.

***

Segampang itukah jadi superstar zaman sekarang? Bermodalkan video sederhana dan koneksi internet?

Tentu saja tidak. Calon superstar tetap harus punya superstar quality. Dalam kasus Sinta dan Jojo, penampilan fisik mereka yang aduhai dan tak kalah dengan bintang sinetron tentunya jadi salah satu faktor penentu. Justin Bieber pun begitu. Bukan hanya suaranya yang memukau, wajahnya pun imut-imut, sesuai dengan tipe pria idaman gadis-gadis remaja. Moymoy Palaboy mungkin tak bisa dibilang ganteng, tapi mereka bisa membuat orang tertawa (sekarang mereka berkarir sebagai aktor komedi dan penyanyi parodi di Filipina).

Teman saya yang lain kemarin bertanya, "Kalo gue nyanyi Keong Racun terus di-upload di YouTube, gue bakal jadi Trending Topic juga nggak ya?"
Teman saya itu adalah seorang bapak berambut gondrong beranak dua, jadi jawaban saya saat itu tentu saja, "No way."

Tapi di atas segalanya, yang paling menentukan adalah faktor luck alias keberuntungan. Toh ada ratusan (bahkan lebih) video lipsync di YouTube yang diperankan oleh gadis-gadis cantik. Bahkan banyak di antara mereka yang benar-benar menyanyi dengan suara merdu. Tapi kenapa yang benar-benar jadi "superstar" hanya Sinta dan Jojo?

I guess they're just lucky.

Sumber : http://id.omg.yahoo.com/

Zivilia - Aishiteru (menunggumu)

2010-07-29T21:33:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Berawal dari tidak ada menjadi ada
Berawal dari kejemuan menjadi kreatifitas
Berawal dari kata menjadi lirik
Berawal dari bait puisi menjadi nada terapresiasi

Zifhilia Band memulai kiprah di dunia musik pada tanggal 8 Agustus 2008 di kota Kendari. Awalnya band ini dikenal dengan nama Teplan Band. Band ini beraliran Slow Rock Alternative, dan mengawali karir dengan lagu berjudul Aishiteru dan Karena Cinta.

Motor band ini dikendalikan oleh Zulkifli alias Zul. Awal terbentuknya Zifhilia Band ini terjadi dengan tidak sengaja. Sepulang dari Negeri Matahari Terbit Jepang, Zul sudah mencipta beberapa lagu-lagu berjender aliran Jepang. Tidak kurang dari 20 lagu tercipta, dengan beberapa kali menampilkannya disana (Jepang).

Nama Zifhilia juga dicetuskan oleh Sang Leader yakni terdiri dari dua gabungan kata “Zif” dan “Fhilia/Philia” yang bertemakan Cinta dan Kasih Sayang.

Band ini terkenal di kota kelahirannya setelah merilis lagu Menunggu. Seiring waktu berjalan lagu Menunggu di 'rename' menjadi Ai shiteru. Tahun 2009, lagu ini telah top di kota Kendari dan bahkan di Indonesia timur. Sukses lewat singlenya membuat band ini menjadi Opening Act pada konser d'Massive. Dan sebelumnya pada Mei 2008, Zhul pernah menjadi band Opening Act di event konser NAFF di Jepang dan di situlah awal kedekatan sul dengan vokalis Adi Naff yang mensupport sul untuk membuat DEMO Lagunya.

Kini Zifhilia digaet Nagaswara Record. Namanya pun dirombak dan personelnya tinggal dua. Kini namanya bernama Zivilia Band. Dia digawangi oleh Zulkifli atau Zhul sebagai vokalis sekaligus sintesiser piano, dan Idham Akbar sebagai bassis. Saat manggung, Zivilia kini lebih pas jika disebut duo.

Personel Zhifilia (Zivilia Band)

ZULKIFLI [Vocalist/Pianist]
Nama Panggillan : Zhul
Tempat Tanggal Lahir : Kendari, 19 Agustus 1981
Main musik sejak : SMA
Musisi Favourite : KEANE

IDHAM AKBAR [Bassist]
Nama Panggillan : Idham
Tempat Tanggal Lahir : Soppeng, 04 april 1988
Main musik sejak : SMP
Musisi Favourite : BLINK 182, Green Day, MXPX, SIMPLE PLAN

MANTAN PERSONEL

ACHMAD YANI [Lead guitarist]
Nama Panggillan : Amed
Tempat Tanggal Lahir : Soppeng, 26 april 1988
Main musik sejak : SMP
Musisi Favourite : U2, Matchbox twenty, ColdPlay, Silverchair, Radio Head, Starsailor

AMY [additional Drum]
Nama Panggillan : amy
Tempat Tanggal Lahir : Kendari, 04 maret 1988
Main musik sejak : SMP
Musisi Favourite : BLINK 182

Lirik dan chord Lagu Zifhilia Aishiteru
Aishiteru – (menunggumu)
[intro] A E F#m E A
A E
Menunggu sesuatu yang sangat menyebalkan bagiku
F#m
saat ku harus bersabar dan trus bersabar
C#m
menantikan kehadiran dirimu
A
entah sampai kapan aku harus menunggu
E
sesuatu yang sangat sulit tuk kujalani
F#m
hidup dalam kesendirian sepi tanpamu
E
kadang kuberpikir cari penggantimu
A
saat kau jauh disana
[chorus]
A E
walau raga kita terpisah jauh
F#m
namun hati kita selalu dekat
E
bila kau rindu pejamkan matamu
dan rasakan a a a aku
A E
kekuatan cinta kita takkan pernah rapuh
F#m
terhapus ruang dan waktu
E
percayakan kesetiaan ini
A
akan tulus a a ai aishiteru
A E
Gelisah sesaat saja tiada kabarmu kucuriga
F#m
entah penantianku takkan sia-sia
C#m
dan berikan satu jawaban pasti
A
entah sampai kapan aku harus bertahan
E
saat kau jauh disana rasa cemburu
F#m
merasuk kedalam pikiranku melayang
E
tak tentu arah tentang dirimu
A
apakah sama yang kau rasakan
[chorus]
A E
walau raga kita terpisah jauh
F#m
namun hati kita selalu dekat
E
bila kau rindu pejamkan matamu
dan rasakan a a a aku
A E
kekuatan cinta kita takkan pernah rapuh
F#m
terhapus ruang dan waktu
E
percayakan kesetiaan ini
A
akan tulus a a ai aishiteru
[bridge]
B G#m
hapus sendiri pikiran melayang terbang
F#
perasaan resah gelisah
E
jalani kenyataan hidup tanpa gairah
B G#m
lupakan segala misi dan ambisimu
F#
akhiri semuanya cukup sampai di sini
E
dan buktikan pengorbanan cintamu untukku
kumohon kau kembali
[solo] A E F#m E 2x
[Japan song] A E F#m D
[chorus]
B F#
walau raga kita terpisah jauh
G#m
namun hati kita selalu dekat
F#
bila kau rindu pejamkan matamu
dan rasakan a a a aku
B F#
kekuatan cinta kita takkan pernah rapuh
G#m
terhapus ruang dan waktu
F#
percayakan kesetiaan ini
B
akan tulus a a ai aishiteru
F#
wooou wo wooo
G#m F# B
wooou wo wooo

Indonesia akan Blokir Situs Porno Sebelum Ramadhan

2010-07-29T19:14:00.000+07:00

PKS Untuk Semua -Pemerintah akan melakukan pemblokiran terhadap situs-situs porno sebelum bulan suci Ramadhan nanti. Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring mengatakan, pemblokiran situs porno adalah amanat Undang-undang Pornografi.

"Pokoknya sebelum Ramadhan sudah beres ya, supaya tidak terganggu ibadahnya," kata Tifatul di Kantor Kepresidenan, Kamis (22/7). "UU pornografi mengatakan bahwa negara wajib atau melindungi masyarakat dari dampak negatif pornografi. Kita menjalankan itu saja," tambahnya.

Tifatul tidak menyebutkan secara rinci apakah pemblokiran itu akan dilakukan seterusnya. Ia hanya menjelaskan bahwa pemblokiran situs yang dianggap porno akan dilakukan secara masif.

Pihak yang melanggar aturan pornografi akan dikenai ancaman hukuman penjara enam tahun sampai sepuluh tahun, seperti diatur dalam dalam Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik.

Karena itu Tifatul mengingatkan semua pihak agar berhati-hati dalam menyebarkan kalimat-kalimat porno, karena itu merupakan bagian dari pornografi dan bisa dituntut.(ANT/mla - Liputan 6)

Sahal Mahfudz Kembali Menjadi Ketua Umum MUI

2010-07-28T10:50:00.000+07:00

PKS Untuk Semua - Hasil Musyawarah Nasional Indonesia untuk periode 2010-2015 kembali memilih Rois Am Pengurus Besar Nahdlatul Ulama MA Sahal Mahfudz sebagai ketua umum. Sementara posisi wakil ketua umum diisi Din Syamsuddin yang selama ini juga menjadi ketua umum PP Muhammadiyah. Sahal Mahfudz sebelumnya menjadi ketua umum MUI periode 2005-2010.

Hasil ini sesuai keputusan tim formatur yang terdiri atas 17 orang. "Pemilihan jajaran kepengurusan Dewan Pimpinan MUI telah berlangsung sejak semalam dan hari ini sekitar pukul 07.00 pagi (WIB), berhasil merumuskan susunan kepengurusan yang baru," kata Sekretaris Formatur Ichwan Sam saat mengumumkan kepengurusan Dewan Pimpinan MUI di Jakarta, Rabu (28/7).

Susunan Dewan Pimpinan MUI periode 2010-2015 juga menetapkan 14 ketua yang membidangi 14 bidang. Bidang yang dimaksud adalah bidang Fatwa, Ukhuwah Islamiyah, Dakwah, Pendidikan dan Kaderisasi, Pengkajian dan Kaderisasi, Pengkajian dan Penelitian, serta bidang Hukum dan Perundang-Undangan.

Ada pula bidang Perekonomian dan Produk Halal, Pemberdayaan Ekonomi, Pemberdayaan Perempuan, Keluarga dan Perlindungan Anak, Remaja dan Seni Budaya, Kerukunan Umat Beragama, Hubungan dan Kerjasama Internasional, Informasi dan Komunikasi, serta Bidang Lingkungan Hidup dan Sumberdaya Alam.

Sementara itu, untuk jabatan Sekjen adalah Ichwan Sam, bendahara Umum Yuniwati, dan ada sembilan Dewan Penasihat.(AIS/Ant - Liputan6.com, Jakarta)

PKS’ transnational, pragmatic politics

2010-07-25T19:00:00.000+07:00

PKS untuk Semua - A colleague at one of Indonesia’s top universities, who was clad in a jilbab and tight blue jeans, giggled and waved dismissively when I asked her opinion about the Prosperous Justice Party’s (PKS) plan to embrace pluralism. People are just not buying what PKS is selling.
But Indonesia’s largest Islamic party is reforming itself and aiming for a bronze medal in the upcoming election (The Jakarta Post, June 21).

In eastern Indonesia, the party recruits heavily from the non-Muslim population for candidates in local legislative council elections. It shows that that political pragmatism is the main reason behind the party’s change.
Optimists see progress, but government minister Tifatul Sembiring recently compared the country’s current sex tape scandal to the crucifixion of Jesus and refuses to greet others on their religious holidays. For many Indonesians, the actions of Tifatul (a former PKS president) are a “sneak preview” of what the future holds for the party: Blatant ignorance, disrespect for the minority and a continuing failure to embrace pluralism.
The list of offenses towards pluralism goes on, but there is a transnational dimension to the party’s reform efforts that is even more interesting.
The PKS is trying to capitalize on transnational relationships to bolster its image as a party of reform and pluralism. Four factors will increase the party’s transnational engagements in the near future.
First, there is a transnational space for political maneuvering that most Indonesian political parties have neglected.
The PKS’ attempt to recruit new members and to appeal to Indonesian voters abroad started before its 2008 congress in Bali, which set the ambitious goal of winning 20 percent of the vote in the 2009 legislative elections.
English newsletters that are published by the party’s Information and Service Center in North America are a good example of efforts to cater to potential pluralist voters in the US and Canada.
In Germany, where other Indonesian political parties are absent, the PKS has its own headquarters and holds regular events to generate and consolidate its support abroad (though this is never explicitly stated). The party is looking for support in Indonesia and overseas.
Second, the party has a practical need for transnational support to further its domestic political strategy. The party does not hide its heightened interest in transnational business and investment, especially from the Middle East and Muslim-majority countries. It also advocates for a dinar-based special trade bloc.
Third, the party is reducing its anti-Western rhetoric and engaging with key international stakeholders outside the Middle East to give tangible proof of its pluralist claims.
The PKS’ most recent national congress was held at the (quintessentially-western) Ritz-Carlton Hotel and featured ambassadors from the US, Australia, Germany, and China. It was a clear, international signal that the party is ready to support its claims with action.
Fourth, successfully convincing other transnational actors of the PKS’ commitment to reform and pluralism is likely to strengthen their national standing and aid their candidates in the 2014 election.
Currently, there are many transnational actors — activists, scholars, charity foundations, think-tanks and civil society organizations — who are devoting a great deal of effort, resources and commitment to force religious fundamentalist groups out of power.
Tifatul Sembiring is not an embodiment of the political party — and vice versa. Although many tend to dismiss the party altogether, the PKS is quickly learning how to harness underlying political sentiments in Indonesia.
While many previously called PKS sympathizers “semi-educated goat beards”, the party is a growing political force to be reckoned with. A sound analysis of the Indonesian political landscape will not be complete without including the PKS.
The party’s recent gambit to create a broader base of support is not guaranteed to succeed. However, the PKS’ transnational pragmatism can be expected to pay dividends for the party in the long run.

The writer is a researcher in the Department of Politics and International Relations at CSIS, Jakarta. He is a PhD. candidate at Northern Illinois University, USA. (Source)

Prosperous Justice Party

2010-07-25T18:49:00.000+07:00

PKS untuk Semua - The Prosperous Justice Party ( Indonesian: Partai Keadilan Sejahtera (PKS)), sometimes called the Justice and Prosperity Party, is a political party in Indonesia. The party is Islamist in the sense that it calls for a central role for Islam in public life. PKS is currently led by Tifatul Sembiring.

The party was established as the Justice Party on July 20, 1998, with Nurmahmudi Ismail as its first president. The Justice Party was reconstituted as the Prosperous Justice Party in April 2002 after the Justice Party failed to meet the required two percent of electoral threshold in the 1999 election that it needed to contest the 2004 election. During the 2004 legislative elections, the PKS won 7.3% of the popular vote and 45 out of 550 seats, making it the seventh-largest party in parliament. This was a gain from the 1.4% received in 1999. In addition, its leader Hidayat Nur Wahid was elected speaker of the People's Consultative Assembly. PKS's strongest support is in major urban centers, particularly Jakarta, where it won the largest share of seats in 2004. In the 2009 elections, the party's came fourth, its share of the vote rose to 7.88% and it gained 12 extra legislative seats. It now have 57 seats in the People's Representative Council.

The PKS is known for its public opposition to political corruption; this stance was widely reported as a major factor in the party's increased success in 2004. The party is closely associated with Islamic teachings, but according to its leadership does not promote the mandatory implementation of sharia, requiring Indonesia's Muslims to follow Islamic law. Many of its campaigns are based on conservative religious teachings, such as opposition to the selling of pornography,] and for strict punishments for violations of narcotics laws.

The party has been associated with the Egypt-based Muslim Brotherhood; several of its founders attended Brotherhood-related schools. The organization stages rallies supporting the Palestinians in their conflict with Israel, and against the influence of the United States both in the Middle East and in Indonesia.

After the 2004 Indian Ocean tsunami, PKS sent volunteer relief workers to Aceh, and has been involved in several other relief and reconstruction projects.

Abdurrahman Farih : 3 Tahun Sudah Hafal Al-qur'an

2010-07-25T11:41:00.000+07:00

PKS untuk Semua - Abdurrahman Farih, dikenal di negaranya (Aljazair) sebagai anak mukjizat. Video ini direkam ketika wawancara dengan surat kabar harian al Syuruq. Ayahnya menceritakan bahwa Abdurrahman baru bisa berbicara ketika berumur 2 tahun, dan kata-kata pertama yang keluar dari mulutnya adalah bacaan surat al Kahfi.

Ibu Abdurrahman -sebagaimana diceritakan ayahnya- rajin membaca surat al Kahfi ketika Abdurrahman masih dalam kandungan, sebagaimana juga setelah lahir orangtuanya sering menyetel al Affasy channel -saluran televisi yang menyiarkan bacaan al Quran-, bahkan ketika orangtuanya ingin merubah channel yang ditonton si kecil Abdurrahman sering menolak.

Hingga kini pada umur 3 tahun Abdurarhman sudah menghafal surat-surat panjang al Quran tanpa salah dalam bacaannya, bahkan dalam bacaan mad (panjang pendek bacaan).

Travel Jakarta Bandung

2010-07-24T22:02:00.000+07:00

Travel Jakarta Bandung - Buat liburan nanti kantor kami sudah merencanakan untuk melakukan jalan-jalan dari jakarta ke bandung (Travel Jakarta Bandung) yang kira-kira jadualnya seperti ini:

Hari 01.BERANGKAT DARI JAKARTA
Kami kumpul untuk sekalian makan siang di Restoran Raja Kuring. Setelah itu berkeliling Jakarta, dengan mengunjungi Old Harbour Sunda Kelapa dan Taman Fatahillah. Check-in di hotel di Jakarta

Hari 02. SENI BUDAYA JAKARTA
Kami akan mengunjungi TMII atau Indonesia Miniature Park dan melanjutkan ke Museum Purna Bhakti Pertiwi tempat pengumpulan medali dari mantan Presiden Soeharto mampir di Monas atau Monumen Nasional. Kembali ke hotel dan acara bebas.

Hari 03. PERJALANAN DARI JAKARTA KE BANDUNG (Travel Jakarta Bandung)
Berangkat dari hotel di Jakarta ke Bandung melalui Bogor dan Puncak, berkunjung ke Kebun Raya Bogor yang terletak sekitar 50 km di selatan Jakarta di kota Bogor, itu adalah kebun raya kelas dunia seluas sekitar 80 hektar. Didirikan pada tahun 1817, taman berisi sungai-sungai dan kolam teratai dan memiliki koleksi pohon palem yang megah. rumah anggrek Kebun adalah dianggap berisi lebih dari 3000 varietas anggrek. Perjalanan ke Bandung melalui Puncak untuk menikmati perkebunan teh. Bermalam di Bandung

Hari 04. WISATA BANDUNG Tujuan pertama kami adalah Tangkuban Perahu. Kemudian ke kawah terbesar yaitu Kawah Ratu. Melanjutkan wisata ke Ciater Hot Spring. Makan siang di restoran makanan Indonesia. Setelah itu kembali ke Bandung. Dan menonton Angklung Udjo Kinerja. Kami mengundang Anda untuk menyanyi dan bermain angklung di sana. Kembali ke hotel dan acara bebas.

Hari 05. WISATA CIWIDEY Kami akan mengundang berkunjung ke Ciwidey dengan mengunjungi Kawah Putih. Melanjutkan wisata ke Strawberry Farm. Tamu dapat membeli stroberi segar di sana. Istirahat makan siang di lokal. Melanjutkan wisata ke daerah Belanja Cibaduyut. Kembali ke hotel dan acara bebas.

Hari 06. WISATA BELANJA BANDUNG
Setelah Bandung wisata belanja sehari penuh. Mengunjungi Pusat Jeans Cihampelas yang sangat terkenal dengan produk Jeans. Berwisata belanja ke factory outlet yang sangat dikenal di Bandung seperti Heritage dll Kembali ke hotel dan acara bebas.

Hari 07. KEMBALI KE JAKARTA (TRAVEL JAKARTA BANDUNG)
Acara bebas. Pada waktu yang tepat kemudian check out dari hotel dan kami mengantarmu ke bandara untuk penerbangan berikutnya.

Untuk kendaraan pengantar kami selama perjalanan Travel Jakarta Bandung dan Travel Bandung Jakarta, kami akan menggunakan Bus Day Trans Travel Jakarta Bandung, keuntungannya apa aja? klik di sini deh!

Ya, kami berharap liburan kami dapat terlaksana dengan baik. Amin

[updated]
Berita Kontes SEO

Day Trans Travel Jakarta Bandung bekerjasama dengan Kombes.Com (The Indonesian Social Network). Dalam rangka memeriahkan HUT RI Ke 65. Mengadakan Kontes SEO dengan nama : Day Trans SEO Challenge. Pastikan terlebih dahulu membaca semua peraturan yang ditetapkan dan terus mengikuti berita terbaru seputar kontes SEO Day Trans SEO Challenge ini.

Hadiah Untuk Pemenang

Juara I

Uang Tunai Rp. 2.500.000,-
T-Shirt
Flashdisk 4GB
10 Tiket gratis jakarta - bandung (PP) dengan Day Trans
Marchandise

Juara II

Uang Tunai Rp. 1.500.000,-
T-Shirt
Flashdisk 4GB
10 Tiket gratis jakarta - bandung (PP) dengan Day Trans
Marchandise

Juara III s/d V

Uang Tunai Rp. 500.000,-
T-Shirt
Flashdisk 4GB
10 Tiket gratis jakarta - bandung (PP) dengan Day Trans
Marchandise

Juara VI s/d X

T-Shirt
Flashdisk 4BG
Marchandise

*) Hadiah akan dibagikan mulai tanggal 20 agustus s/d 25 agustus 2010. Uang tunai akan kami kirim langsung ke rekening (BCA, Mandiri, BNI, BRI). Untuk T-Shirt, Flashdisk, Marchandise akan kami kirimkan via PT. Pos indonesia. Ukuran T-Shirt All Size. Informasi dan update terbaru mengenai kontes, pengumuman pemenang, penyerahan hadiah akan diupdate secara berkala dan dapat dilihat di DayTrans.co.id, Kombes.Com, Blog Kombes.Com, resep.web.id, selain itu kami akan memaksimalkan seluruh media online yang tersedia untuk menyampaikan info terbaru tentang Day Trans SEO Challenge. Silahkan bergabung dengan beberapa layanan berikut untuk tetap mendapatkan update dari kami. Hadiah bisa saja bertambah!

ID Kombes saya, http://www.kombes.com/mbakmaya

Luar Biasa! Miliarder Prancis Bersedia Membayar Denda Semua Perempuan Pengguna Cadar

2010-07-20T11:45:00.000+07:00

PKS untuk Semua - Rachid Nekkaz, itulah nama Miliarder yang bersumpah akan membayar seluruh denda yang ditimbulkan warga muslim prancis yang mengenakan cadar. Pernyataannya itu merupakan ungkapan kemarahan atas diberlakukannya peraturan baru di Prancis.

Adalah peraturan baru yang diterapkan pemerintah yang menjadi asal muasal kemarahan Miliarder properti Prancis itu. Peraturan yang di berlakukan pada saat perayaan Hari Bastille Prancis itu menerangkan larangan penuh atas pemakaian cadar, tidak tanggung-tanggung para pemakainya hanya diberiÂ dua pilihan, buka cadar atau bayar denda!

Tak mau kalah dengan kado yang diberikan pemerintah pada hari bersejarah itu, Seorang Rachid Nekkaz, Miliarder Muslim Negara itu juga memberikan kado yang tak kalah mengejutkan, ia menegaskan kepada semua Muslimah bercadar untuk tidak goyah dengan aturan itu. Karena, â€œBerapapun denda akibat pemakaian cadar, Saya yang akan membayarnya!â€� ujarnya lantang.

Pengembang properti 38 tahun ini mengaku sangat marah karena Prancis berlaku diskriminatif terhadap warganya yang memutuskan untuk bercadar. Menurut dia, denda 150 euro yang dikenakan bagi wanita bercadar terlalu mahal untuk mengoyak nilai sebuah harmoni.

Tidak hanya Nekkaz, lima juta Muslim Perancis lainnya juga sangat marah terhadap kebijakan baru ini. Mereka melihat hal ini sebagai penganiayaan terhadap agamanya. Sekedar informasi di PrancisÂ Terdapat sedikitnya 2.000 Muslimah yang mengenakan sehari-harinya mengenakan cadar.

Seorang Nekkaz tampaknya tidak bermain-main. Dia membuktikan kesungguhannya dengan memulai kampanye, selain itu dia berjanji satu juta Euro dari uangnya sendiri akan dipergunakan untuk membayar setiap denda dari setiap Muslimah yang dihukum. Satu juta itu angka yang tak sedikit, tapi untuk melindungi kebebasan seseorang itu tidak banyak, dan saya berharap bahwa orang lain di negeri ini yang memegang konstitusi dan ingin melindungi kebebasan dasar akan bergabung dalam pertempuran hokum ini.

Kesungguhannya terhadap masalah ini memang sudah tidak perlu diragukan lagi. Didepan kamera wartawan, dia menulis cek pribadi dengan jumlah tujuh digit.

Nekkaz sendiri lahir di Prancis dengan orang tua berdarah Aljazair. Sungguh hebat orang ini. Semoga nanti di Indonesia akan banyak muncul Nekkaz-Nekkaz yang mau bertindak nekat untuk kebaikan dan kemajuan Negara kita. Amin. (http://gugling.com/)

Paul Pilih PKS

2010-07-11T12:09:00.000+07:00

Paul Pilih PKS karena PKS untuk Semua!

Pemain Jerman Baca AlQuran Sebelum Bertanding

2010-07-05T16:52:00.000+07:00

PKS Untuk Semua - Tim Jerman memang salah satu tim yang diunggulkan untuk juarai piala dunia tahun 2010 di Afrika Selatan. Dengan meyakinkan Jerman mampu mencukur Inggris 4-1 dan menggunduli Argentina 4-0.

Selain sosok Thomas Mueller, Jerman juga andalkan sosok Mesut Özil setelah Jerman kehilangan Michael Ballack.

Mesut sosok kelahiran 15 Oktober 1988, merupakan pemain sepak bola berkebangsaan Jerman keturunan Turki kini bermain di klub Werder Bremen sejak Januari 2008 sebagai gelandang serang dan bergabung di tim Jerman senior sejak Februari 2009.
Ia berdiri di belakang duet penyerang Miroslav Klose dan Lukas Podolski saat Jerman melumpuhkan Australia 4-0 dan Argentina. Dan kebintangan Oezil bersinar sangat terang tatkala ia menjadi penentu kemenangan Jerman atas Ghana dengan skor tipis 1-0, sekaligus memastikan juara dunia tiga kali itu ke babak 16 besar.
Gol semata wayang yang dibuat Oezil sangat indah. Dari depan kotak penalti, dengan kaki kiri, ia melepaskan tendangan "gantung" ke pojok kanan gawang Ghana, yang teramat sulit dijangkau kiper Richard Kingson.
"Aku tendang saja bolanya," ujarnya seusai pertandingan, seperti dikutip AP. "Aku dapat support besar dari rekan-rekan setim. Tak peduli siapa lawan kami nanti, kami harus tetap menang."
Seperti dilansir AP beberapa waktu lalu, kebiasaan dia sebelum bertanding adalah membaca Al-Qur'an, Oezil lahir di Gelsenkirchen, merintis karir profesionalnya bersama Schalke, lalu pindah ke Bremen sejak dua tahun lalu.
Kecemerlangan Mesut Ozil di Piala Dunia 2010 ini, langsung membuat dia jadi primadona di bursa transfer musim panas ini. Dua raksasa Eropa dikabarkan sedang meliriknya.
Adalah Juara Seri A sekaligus kampiun Liga Champions Inter Milan dan pentolan Spanyol Barcelona. Keduanya bersaing ketat mendapatkan tandatangan gelandang serang Werder Bremen tersebut. Begitulah bunyi laporan SportItalia yang dilansir Goal.
Laporan ini menyebutkan Bremen mematok harga mencapai 15 juta Euro atau sekitar Rp 166 miliar. Sebenarnya tak hanya Nerazzurri dan Blaugrana yang naksir Ozil, dari tanah Inggris Manchester City siap menggelontorkan dana besar namun sepertinya Ozil yang debut di Timnas seniornya tahun lalu ini lebih suka main di Liga Champions.

Susunan Pengurus Tingkat Pusat PKS

2010-07-02T01:15:00.000+07:00

Susunan Pengurus Tingkat Pusat PKS

(Periode 2010-2015)

KETUA MAJELIS SYURA : K.H. HILMI AMINUDDIN
DEWAN SYARI'AH PUSAT
Ketua : K.H. DR. SURAHMAN HIDAYAT
Sekretaris : KH. BAKRUN SYAFEI, Lc.
Ketua Tanfiziyah : KH. BUKHORI YUSUF, MA.
MAJELIS PERTIMBANGAN PUSAT
Ketua : UNTUNG WAHONO
Sekretaris : MARDANI ALI SERA
ARIFINTO
DEWAN PENGURUS PUSAT
Presiden : LUTHFI HASAN ISHAAQ
Sekretaris Jenderal : MUHAMMAD ANIS MATTA
1. Wakil Bidang Kordinasi Lembaga Tinggi : ADE BARKAH
2. Wakil Bidang Administrasi : BUDI HERMAWAN
3. Wakil Bidang Organisasi : AHMAD CHUDORI
4. Wakil Bidang Komunikasi Politik : FAHRI HAMZAH
5. Wakil Bidang Media : MAHFUDZ SIDIK
6. Wakil Bidang Arsip dan Sejarah : SITARESMI SOEKANTO
7. Wakil Bidang Data dan Informasi : RIKO DESENDRA
8. Wakil Bidang Perencanaa : GUNAWAN
9. Wakil Bidang Protokoler : BUDI DHARMAWAN
Bendahara Umum : MAHFUDZ ABDURRAHMAN
Ketua-Ketua Dewan Pengurus Pusat:
1. Bidang Wilayah Dakwah Sumatra
Ketua : CHAIRUL ANWAR
Wakil Ketua : MUHAMMAD IDRIS LUTHFI
2. Bidang Wilayah Dakwah DKI Jakarta, Jawa Barat, Banten
Ketua : MA'MUR HASANUDDIN
3. Bidang Wilayah Dakwah Jawa Tengah, DI Yogyakarta, Jawa Timur
Ketua : ZUBER SAFAWI
Wakil Ketua : ROFI' MUNAWAR
4. Bidang Wilayah Dakwah Bali dan Nusa Tenggara
Ketua : OKTAN HIDAYAT
5. Bidang Wilayah Dakwah Kalimantan
Ketua : HADI MULYADI
Wakil Ketua : RISWANDI
6. Bidang Wilayah Dakwah Sulawesi
Ketua : NAJAMUDDIN
7. Bidang Wilayah Dakwah Indonesia Timur
Ketua : M.K. RENWARIN
Wakil Ketua : AIDIL HERYANA
8. Bidang Bidang Kaderisasi
Ketua : MUSYAFA AHMAD RAHIM
9. Bidang Bidang Pembangunan Keummatan
Ketua : AHMAD ZAINUDDIN
10. Bidang Bidang Kepanduan dan Olah Raga
Ketua : ASEP SAEFULLAH
11. Bidang Generasi Muda dan Profesi
Ketua : TAUFIK RIDHO
12. Bidang Politik, Pemerintahan, Hukum dan Keamanan
Ketua : MUSTAFA KAMAL
Wakil Ketua AGUS PURNOMO
13. Bidang Kelembagaan Pendidikan&Sosial
Ketua : DENI TRESNAHADI
14. Bidang Pengembangan Ekonomi dan Kewirausahaan
Ketua : JAZULI JUWAINI
15. Bidang Kewanitaan
Ketua : ANIS BYARWATI
Sekretaris : SARAH HANDAYANI
Ketua-ketua Badan:
1. Badan Penegak Disiplin Organisasi
Ketua : AUS HIDAYAT
2. Badan Pengembangan Kepemimpinan
Ketua : DWI TRIYONO
3. Badan Pemenangan Pilkada
Ketua : MUHAMMAD SYAHFAN BADRI
4. Badan Hubungan Luar Negeri
Ketua : BUDIYANTO
(PKS Untuk Semua)

PKS Untuk Semua

2010-07-02T01:11:00.000+07:00

"PKS untuk semua” itulah semboyan yang diusung oleh PKS dalam Munas ke II yang berlangsung di Hotel Ritz Carlton. Hal itu diutarakan Sekretaris Jenderal PKS, Anis Matta dalam konferensi pers Musyawarah Nasional PKS di Hotel Ritz Carlton, Pasific Place, Jakarta, Rabu (16/6). Anis menambahkan, PKS ingin keluar dari perbedaan antara partai Islam dan nasionalis. Sebab, hal tersebut tidak akan bisa membawa PKS menjadi partai yang diperhitungkan lagi. Bahkan cita-cita untuk menjadi partai yang masuk 3 besar dalam Pemilu 2014 akan sulit tercapai.

“PKS masuk pada domain wacana kebangsaan yang lebih strategis,” ujar Anis, (metrotvnews.com/Rabu, 16 Juni 2010 22:02 WIB)

Dengan kalimat tersebut, berarti PKS semakin menegaskan bahwa partai tersebut semakin membuka diri secara terbuka bagi siapa saja yang ingin menjadi bagian dari partai yang mengaku partai dakwah tersebut, dalam hal ini tentu saja bagi non muslim pun memiliki kesempatan untuk masuk dan menjadi kader ataupun pengurus di partai tersebut. Memang, dalam rapat di dalam majelis syura’ PKS sempat berjalan cukup alot, dikarenakan adanya anggota majelis syura yang merasa keberatan dengan usulan agar non muslim menjadi pengurus di PKS.
Mereka khawatir, pembukaan ruang bagi kalangan non-Muslim akan berimbas terhadap basis massa PKS yang berasal dari kalangan Muslim. ”Mereka hanya ingin berhati-hati saja. Tapi, setelah dijelaskan bahwa Islam bersifat terbuka dan berorientasi untuk mendatangkan kemaslahatan umat, semua anggota Majelis Syura akhirnya sepakat,” ujar Mahfudz Shiddiq.
Walaupun memang PKS membagi keanggotaan PKS menjadi 2, yakni KADER dan ANGGOTA.
Kader adalah anggota yang terikat penuh dengan AD/ART partai dan terikat penuh dengan sistem kaderisasi yang berbasis keislaman.
Anggota adalah semua warga negara Indonesia yang terikat penuh kepada organisasi. Anggota bersifat lebih umum dan terbuka bagi siapa pun dari golongan serta agama apa pun.
Namun yang perlu dipahami bahwa, walaupun mereka tidak menjadi kader, bukan berarti mereka tidak bisa menjadi pengurus, karena dengan hal tersebut malah PKS semakin membuka diri akan non Muslim yang ingin menjadi pengurus di PKS yang nantinya akan menjadi anggota dewan terutama di daerah indonesia bagian timur, khususnya di Papua, dimana ada sekitar 20 anggota legislatif yang berasal dari PKS di Propinsi tersebut.
Padahal di dalam Islam ada larangan untuk mencalonkan mereka menduduki jabatan-jabatan yang bisa digunakan oleh kaum kafir untuk menguasai kaum muslim.

“Siapa saja diantara kalian mengambil mereka (orang-orang kafir) sebagai wali, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang dzalim.” (Qs. al-Mâ’idah [5]: 51).

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kalian mengadakan alasan yang nyata bagi Allah untuk menyiksa kalian?” (Qs. an-Nisâ’ [4]: 144).
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang diluar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu.” (Qs. Ali-‘Imran [3]: 118).

Yang saya fahami bahwa salah satu ayat yang dijadikan landasan berdirnya PK dulu sebelum berubah menjadi PKS adalah surat ali Imron 104 yang berbunyi : “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan (Islam), menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar.” (QS Ali ‘Imran [3] : 104).
Pada ayat tersebut dapat kita tarik tiga hal, pertama yakni adanya ajakan untuk mendakwahkan islam, kalimat ” hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan” kata khair itu dimaknai dengan kata Islam yang berari mengajak kepada islam. Bagaimana mungkin sebuah partai dakwah yang tugasnya adalah untuk mengajak kepada Islam namun malah menjadikan non muslim sebagai anggota pada partai tersebut.
Yang kedua adalah aktivitas amar makruf atau menyeru kepada yang makruf, apa itu yang makruf? Adalah apa-apa yang diperintahkan oleh Allah dan rasulNya untuk dikerjakan.
Yang ketiga adalah aktivitas nahi mungkar, yakni mencegah dari yang mungkar. Apa itu yang mungkar? adalah apa-apa yang diperintahkan oleh Allah dan RasulNya untuk ditinggalkan.
Kemudian berkaitan dengan ayat di atas, Syaikh Abdul Hamid Al-Ja’bah dalam kitabnya Al-Ahzab fi Al-Islam berkata : “Maka kata “minkum” [di antara kamu] pada ayat di atas melarang sebuah kelompok atau partai dari [keanggotaan] orang-orang non Islam, dan membatasi keanggotaannya pada orang-orang muslim saja.” (S`yaikh Abdul Hamid Al-Ja’bah, Al-Ahzab fi Al-Islam, hal. 120).
Pendapat yang sama juga akan kita temui jika kita membuka kitab Masyru’ Qanun Al-Ahzab fi Daulah Al-Khilafah atau buku RUU Parpol dalam Negara Khilafah yang ditulis oleh Syaikh Ziyad Ghazzal, beliau berkata dalam buku tersebut,

“Anggota partai Islam haruslah seorang muslim, sebab partai politik Islam bertujuan untuk melakukan aktivitas politik Islam secara umum, tanpa pengkhususan. Sebab partai politik Islam tugasnya adalah melakukan kritik terhadap hukum-hukum syara’ yang diadopsi oleh khalifah dan para pembantunya, melakukan amar ma’ruf nahi munkar terhadap mereka, meluruskan penyimpangan mereka jika mereka menyimpang dari syara’, dan mengangkat senjata di hadapan khalifah jika khalifah menampakkan kekufuran yang nyata, serta aktivitas-aktivitas politik lainnya. Jadi partai politik [Islam] bertujuan melakukan aktivitas politik Islam secara umum. Dan ini, mengharuskan angggota-anggotanya dari kalangan kaum muslimin, sebab karakter partai-partai politik Islam dan aktivitasnya telah mewajibkan hal itu [keislaman anggotanya].” (Syaikh Ziyad Ghazzal, Masyru’ Qanun Al-Ahzab fi Daulah Al-Khilafah, [T.tp. : Dar Al-Wadhaah li An-Nasyr, 2003], hal. 46)

Sebuah karakter umat islam adalah selalu melakukan aktivitas amar makruf nahi mungkar, bagaimana mungkin ada partai yang mengaku partai islam, namun ada anggotanya yang bukan beragama Islam, lantas apakah bisa partai tersebut melakukan amar makruf nahi mungkar? keislaman anggota parpol Islam adalah suatu kewajiban, karena merupakan tuntutan yang muncul dari karakter dan aktivitas parpol Islam. Karena aktivitas parpol Islam adalah melakukan amar ma’ruf nahi munkar.
Banyak ayat al-Qur`an telah memastikan, bahwa amar ma’ruf nahi munkar ini adalah karakter khas umat Islam, bukan umat non-Islam. Contohnya firman Allah SWT

“Kamu [umat Islam] adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” (QS Ali ‘Imran [3] : 110)
Banyak ayat lain yang menerangkan, bahwa amar ma’ruf nahi munkar adalah ciri khas umat Islam, bukan umat non Islam. Misalnya QS Ali ‘Imran : 114, QS Al-A’raaf : 157, QS At-Taubah : 71, dan QS At-Taubah : 112. Sebaliknya, orang non Islam, khususnya Yahudi, tidak saling melarang berbuat munkar (QS Al-Ma`idah : 78-79), dan orang munafik bahkan menyuruh yang munkar dan mencegah dari yang ma’ruf (QS At-Taubah : 67). Jadi aktivitas amar ma’ruf dan nahi munkar tidaklah akan mampu dipikul, kecuali oleh umat Islam.

Namun, ada juga sebagian kalangan yang menjadikan piagam madinah sebagai pembenaran atas aktivitas menjadikan non muslim sebagai anggota di dalam tubuh partai Islam dengan alasan yang menyatakan bahwa Rasulullah Saw pernah memasukkan orang kafir dalam piagam Madinah. Dengan demikian, keterwakilan orang kafir dalam hal aspirasi telah diakui oleh Rasulullah Saw. Selanjutnya, berdasarkan piagam Madinah ini disimpulkan bahwa sebuah partai boleh mencalonkan orang kafir sebagai caleg mereka.
Jawab atas argumentasi ini adalah sebagai berikut:

Pertama, konteks Rasulullah Saw ketika menetapkan piagam Madinah adalah sebagai kepala negara, bukan sebagai pemimpin sebuah partai, atau gerakan. Walhasil, tidak benar jika kita menganalogkan sebuah hukum, yang faktanya berbeda. Fakta pemimpin negara berbeda dengan pemimpin sebuah partai. Apakah kita akan menyatakan bahwa seorang pemimpin partai boleh merajam pelaku zina, hanya gara-gara Rasulullah Saw juga pernah menjatuhkan sanksi rajam kepada seorang pazina muhshon. Tentunya, kita tidak boleh menjatuhkan sanksi kepada pezina muhson tersebut. Sebab, konteks Rasulullah Saw ketika menjatuhkan sanksi harus dilihat bahwa beliau sebagai seorang kepala negara, bukan sebuah pemimpin gerakan. Walhasil, piagam Madinah tidak bisa dijadikan sebagai dalil untuk membolehkan sebuah partai mencalonkan orang kafir sebagai wakil rakyat. Sebab, konteks yang ditunjuk oleh peristiwa itu (piagam Madinah) adalah negara, bukan partai. Jadi, bila piagam Madinah —konteksnya adalah negara— diqiyaskan dengan partai, maka ini tidak dibenarkan secara ushul, sebab konteks perbincangannya berbeda.
Kedua, argumentasi jika penduduk muslimnya sedikit, maka seorang kafir boleh dicalonkan sebagai caleg, sedangkan jika penduduk muslimnya banyak, kaum kafir tidak boleh dijadikan sebagai caleg, adalah argumentasi yang tidak didukung sama sekali oleh dalil, bahkan tidak memiliki ada dalilnya sama sekali. Sebab, keharaman memberikan wala’ kepada kaum kafir tidak didasarkan pada sedikit atau banyaknya jumlah kaum muslim. Buktinya, ketika jumlah kaum muslim di Quraisy masih sangat sedikit, beliau saw menolak tawaran kekuasaan dari orang-orang Quraisy.
Ketiga, untuk menetapkan status hokum boleh atau tidaknya seorang muslim menjadikan orang kafir sebagai caleg, juga tidak boleh dikaitkan dengan, ”Apakah mereka mendatangi, dan meminta dicalonkan sendiri, atau tidak.” Atau, “Mereka hanya menjadi caleg DPRD atau tidak.” Sebab, pertimbangan semacam ini bukanlah dalil syara’. Jika kaum kafir dilarang menjadi penguasa, atau caleg, maka walaupun mereka meminta sendiri hukumnya tetap haram, tidak berubah.
Secara teknis, ketika partai Islam telah menempatkan kaum kafir sebagai caleg, berarti bukan individu kafir itu yang mencalonkan dirinya sebagai caleg, akan tetapi partai itu sendiri. Walaupun proses awalnya, orang kafir itu yang memohon sendiri. Ketika seseorang telah menjadi caleg Partai Islam X, maknanya, orang tersebut telah dipilih dan dicalonkan oleh Partai Islam X untuk menjadi anggota legislative, bukan orang itu mencalonkan dirinya sendiri untuk menjadi caleg. Sebab, orang itu tidak bisa disebut caleg Partai Islam X jika tidak dicalonkan oleh Partai Islam X sendiri.
Keempat, benar dalam pandangan Islam, seorang kafir boleh menjadi anggota majelis ummat. Akan tetapi, mereka hanya memiliki hak untuk melaporkan keburukan-keburukan pelaksanaan syariat Islam, serta kedzaliman dan penyimpangan yang dilakukan oleh penguasa Islam. Sedangkan untuk memberikan aspirasi dalam hal membuat hokum, dan aturan mereka sama sekali tidak boleh dilibatkan. Namun demikian, majelis umat adalah representasi dari organ sebuah negara, bukan organ sebuah partai atau gerakan. Partai politik Islam didesain untuk memperjuangkan hukum-hukum Islam, dan mengubah masyarakat sejalan dengan ‘aqidah Islam. Oleh karena itu, anggota partai politik harus memiliki ‘aqidah Islam, alias muslim. Dengan kata lain, partai politik Islam tidak boleh beranggotakan orang-orang kafir. Sebab, bagaimana mereka bisa mengubah system yang tidak Islamiy menjadi system yang Islamiy, sementara itu mereka tidak memiliki ‘aqidah Islam?

Tatkala, sebuah partai Islam mengangkat orang kafir menjadi caleg (calon legislative), sama artinya partai tersebut telah mengangkat orang kafir menjadi anggota gerakannya. Padahal, keanggotaan orang kafir dalam sebuah gerakan adalah tindakan bid’ah yang menyimpang dari tuntunan agama yang lurus.
Wallahu’alam bis showab.
Adi Victoria
al_ikhwan1924@yahoo.com
al_ikhwan1924@halqoh-online.com
Rujukan :
Khilafah1924.org (partai islam menerima anggota non muslim?
].” (Syaikh Ziyad Ghazzal, Masyru’ Qanun Al-Ahzab fi Daulah Al-Khilafah, [T.tp. : Dar Al-Wadhaah li An-Nasyr, 2003], hal. 46)
(S`yaikh Abdul Hamid Al-Ja’bah, Al-Ahzab fi Al-Islam, hal. 120).
Kompas.com [MUNAS II, Keterbukaan ala PKS, 2010-06-18]

Mengenal 9 Syuhada Gaza Mavi Marmara

2010-07-02T00:09:00.000+07:00

PKS Untuk Semua- Rasakanlah Anda duduk sejenak di sebuah bangku panjang di depan dapur kabin penumpang dek 3 kapal Mavi Marmara. Tadinya arahnya ke Gaza, saat itu dipaksa ke arah Ashdod. Tentara komando Israel sudah menguasai kapal. Serangan brutal baru saja selesai. Penjajahan kecil baru saja dimulai. Di depan Anda, terbujur empat sosok jenazah. Tidak semua Anda kenal nama dan pribadinya. Tapi selama berhari-hari Anda bersama mereka. Solat bersama, berdoa bersama, makan bersama, bekerja bersama, menuju ke arah yang sama, dengan niat yang sama, mencari ridha Allah saja.
Bahasa Turkinya tidak Anda fahami, tetapi senyum tulus dan jabatan tangan eratnya bisa Anda hayati. Anda tidak mengenal semua nama dan pribadinya, tetapi rasanya sudah bersaudara dengan mereka selama berpuluh tahun.
Izinkan saya memperkenalkan para Syuhada Mavi Marmara ini kepada Anda. Para Syuhada tidak mati, kata Allah. Tapi rasanya rugi karena belum sempat mengenal mereka lekat-lekat dan mereka yang beruntung ini sudah pergi.
Sahabatku Cevdet (dibaca Jaudat), saya tidak menyangka persaudaraan kita begitu ringkas. Dengan ikhlas dan enteng kau berjaga setiap jam 6 pagi, untuk memenuhi keperluanku akan internet di press room, karena jam-jam begitu Jakarta sudah menunggu berita dari Mavi Marmara. Padahal aku tahu, kau selalu tak tidur sampai hampir pagi melayani keperluan puluhan wartawan.
Kata seorang sahabatmu, tentara komando Israel menembakmu dari jarak dekat saat kau memotret mereka turun dari helikopter biadab itu. Kubuka selimut yang menutup wajah jenazahmu. Kulihat ada satu titik hitam di antara kedua matamu. Titik hitam jalan masuk peluru yang menembus otak dan tengkorak belakangmu. Kulirik darah segar masih menetes di bawah kepalamu.
Titik hitam itu pintumu ke Syurga Firdaus insya Allah. Jangan lupa pada kami. Doakan kami mendapat keberuntungan seperti engkau. Kau telah menunaikan janjimu. Doakan kami seberani dan seistiqamah engkau.

Ibrahim Bilgen

1. Ibrahim Bilgen, 61 tahun, seorang insinyur listrik dari kota Siirt. Anggota Organisasi Kehormatan Insinyur-insinyur Listrik Turki. Aktif di politik melalui Partai Saadet menjadi calon legislatif pada pemilu tahun 2007 dan pemilu lokal di Siirt 2009. Menikah dan dikaruniai 6 orang anak.

Ali Haydar Bengi

2. Ali Haydar Bengi, 39 tahun, membuka usaha perbaikan telepon di Diyarbakir. Lulus dari Universitas Al-Azhar, Kairo, jurusan Sastra Arab. Menikah dengan Saniye Bengi; dikaruniai empat anak, Mehunur (15 tahun), Semanur (10 tahun) serta kembar Muhamad dan Senanur (5 tahun)

Cevdet Kiliçlar

3. Cevdet Kiliçlar, 38 tahun, dari Kayseri. Lulusan Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Marmara; pernah menjadi wartawan untuk surat kabar National Gazette dan Anatolia Times. Setahun belakangan ia menjadi reporter sekaligus webmaster situs IHH (Insani Yardim Vakfi). Menikah dengan Derya Kiliçlar; dikaruniai seorang putri bernama Gülhan, dan putra bernama Erdem.

Çetin Topçuoglu

4. Çetin Topçuoglu, 54 tahun, dari Adana. Bekas pemain sepak bola amatir dan juara Tae Kwon Do, yang pernah melatih Tim Nasional Tae Kwon Do Turki. Menikah dengan Çigdem dan dikaruniai seorang putra, Aytek. Çigdem ikut di kapal Mavi Marmara, dan bertugas sebagai amirah (pemimpin) di kabin perempuan.

Necdet Yildirim

5. Necdet Yildirim, 32 tahun, seorang pekerja kemanusiaan IHH dari Malatya. Menikah dengan Refika Yildirim; dikaruniai seorang putri berusia tiga tahun, Melek.

Fahri Yaldiz

6. Fahri Yaldiz, 43 tahun, seorang petugas pemadam kebakaran di kota Adiyaman. Sudah menikah dan dikaruniai empat orang putra.

Cengiz Songür

7. Cengiz Songür, 47 tahun, dari Izmir. Menikah dengan Nurcan Songür; dikarunai enam putri dan seorang putra.

Cengiz Akyüz

8. Cengiz Akyüz, 41 tahun, dari Iskenderun. Menikah dengan Nimet Akyüz ; dikaruniai tiga anak Furkan (14 tahun), Beyza (12 tahun) dan Erva Kardelen (9 tahun).

Furkan Dogan

9. Furkan Dogan, 19 tahun, sedang duduk di bangku SMA di Kayseri High School dan sedang menunggu hasil ujian masuk universitas; bercita-cita jadi dokter. Putra dari Dr. Ahmet Dogan, seorang profesor di Universitas Erciyes. Furkan berkewarganegaraan dual Turki-Amerika, dan memiliki dua orang saudara.** (Oleh Dzikrullah, pendiri Sahabat Al-Aqsa, wartawan Hidayatullah.com
Sahabat Al-Aqsha, dari berbagai sumber berbahasa Inggris dan Turki)